# 無縁

　そういえば、東日本大震災のあとに、思いがけぬ形で『無縁・公界・楽』との再会を果たした。わたし自身が大きな学恩を受けてきた中世史家、網野善彦さんの代表作の一つである。網野さんの数多い仕事のなかでも、群を抜いて異端の書としての評価が高い本だが、そろそろ中世史研究の窮屈なくびきから解放してやるべき

【女性セブン連載『骨になるまで　日本火葬秘史』第10回】焼かれた骨を「拾う人」がいなくなりつつある。高齢社会の到来は家族や近隣とのコミュニケーションの希薄化と、その先の「孤独死」を生んだ。誰もが「おひとりさま」になりうる時代、孤独に旅立った人は誰がどう弔い、どこに眠ることになるのか――。ジャー

　全国の公営墓地で引き継ぐ親族のいない無縁墓が問題となる中、広島県三次市は今夏、市営墓地の使用者調査に乗り出した。市内9カ所の墓地はいずれも完成から30～50年がたち、無縁墓のケースも想定されるという。一部区画に市への連絡を求める立て札を設置し、現在の使用者の確認から始める計画だ。

　京都の晩夏の伝統行事「千灯（せんとう）供養」が24日、京都市右京区の化野（あだしの）念仏寺で始まった。浴衣姿の参拝者らが石仏にろうそくをともして手を合わせ、無縁仏を供養した。　お寺のある化野は古来、遺体を葬る風葬の地で、一帯には無縁仏をまつる石仏や石塔が散らばっていた。明治半ば

　お盆を故郷で過ごした人も多いだろう。　地方や都市部を問わず、管理する親族らのいない「無縁墓」が問題となっている。　総務省が昨年まとめた初の実態調査で、公営墓地を運営する全国の765市町村の約6割が、無縁墓があると答えた。　放置されて荒廃していく一方、

墓じまいは、家族や親戚の理解に加え、お寺や霊園との話し合い、費用の問題などがあり、手間がかかるのも事実です。お墓に関する専門家の2人が、皆さんの素朴な疑問に答えつつスムーズに行うための方法や手順をお伝えします（構成=島田ゆかり　イラスト=霧生さなえ）* * * * * * *

　栃木県内25市町が2023年度に公営墓地などで保管した引き取り手のない「無縁遺骨」は少なくとも308柱あり、10年前の3倍に増えたことが23日、下野新聞社の調査で分かった。増加の背景に家族、地域関係の希薄化、生活困窮などがあるとみられる。高齢化による多死社会を迎え、無縁遺骨は今後も増えると見

神戸市は6月から、頼れる身寄りのない人を対象に、葬儀や納骨の生前契約をサポートする事業を始めました。背景には行政にとって悩ましい“引き取り手のない遺体”の急増がありました。生前に行う人ぞれぞれの終末への備えと、行政の取り組みを取材しました。大阪府豊中市に住む77歳の女性は、自分の

神戸市は3日から、身寄りのない人の、葬儀や納骨の生前契約をサポートする事業を始めた。背景には『引き取り手のない遺体』が急増していることがある。高齢社会の『終活』はどうあるべきなのだろうか。自分が死んだ後について、生前に備える『終活』が広まっているが、1

　現在、全国の自治体が管理・保管する無縁遺骨は約6万柱にのぼる。そのうちの9割は身元が判明していても親族などからの引き取りがないという。無縁遺骨は保管に関する法令さえ存在しない。なぜ、引き取り手が現れないのか、無縁遺骨が増え続ける理由を探った。本稿は、森下香枝『ルポ　無縁遺骨』（朝日新聞出版）