凌辱魔人と囚われの女性ジャーナリストの対決は…55年前のイタリア映画が今でも古びてみえないワケ＜日本初公開＞

　半世紀を経て、はじめて姿をあらわした、ピエロ・スキヴァザッパ監督の『男女残酷物語/サソリ決戦』は、当時のフェミニズムに対する男の側のスーパー・マゾヒズムな回答である、面白れぇ。

　女性が失神させられ気がつけば監禁、とくればふつうにその先に待つのは、隷属させるためのさまざまな調教（特にメソッドと化した性的な）といっていいが、このイタリア映画もそこは裏切らない。

　囚われた女（ダグマー・ラッサンダー）の硬質な裸体、ほどよい小ぶりな乳房があなたのゲスな期待を裏切らない。部屋に組まれた格子とやわらかな女体の曲線の対比。なぜ、わたしなの?　だれにも言わないからおうちに帰して、どうか殺さないで、女は泣く。

　しかし、映画はゆっくりと原題Femina Ridens（英語タイトルThe Laughing Woman）の意味を明かしていく。

　最初、アンチ・フェミニズム、女性憎悪の思想を声高に繰り返し語り、全身筋肉といっていい美体を誇示していた男（フイリップ・ルロワ）にとって、女の調教がじつは相互的以上にせつない試みとわかってくる。

　美女惨殺写真とかの脅迫的素材は、興奮のための趣味的フェイクであった。頃合いを見計らって、焦らしながら女が、〈ある絶頂〉を逆提案する。

　この映画が古びてみえない理由に、2人だけの調教空間が、デザインのモダーンによって、ジム施設のように無駄がないことがあげられる。意識が肉体にむかう。

　驚いたのは性具として、ダッチワイフならぬダッチハズバンド（?）が登場してきたことだ。

　男は自分そっくりの等身大ドールとのセックスを女に命じる。オナニーの強制だが、めずらしい。この模擬性行為の模擬窃視の意味するところは…。

　部屋のなかで小物入れ（?）かなにか用途不明の男性性器状のモノが一点あるが、小さく白く、まったく汚れがない、これが意味するところは…。

　映画のアイデアは露骨に時代を反映して、まず、1965年に公開されたウイリアム・ワイラー『コレクター』（原作ジョン・ファウルズ）の過激フェミニズムによる読み換えの試み。蝶コレクションが女にとって、クズ男どもの××累々に転じるあたりが快哉のきわみ。

　もうひとつ、1966年の個展開催の折、ストックホルム近代美術館の庭に設置されて、大ひんしゅくをかった、フランスの女性美術家、ニキ・ド・サンファルの巨大でカラフルな設置型作品〈ホン（スウェーデン語で“彼女”の意）〉が重要なアイデア源。

　女性器を出入り口とし、内部（胎内）にいくつかのイベントルームを配したアート建造物。性解放の先進国スウェーデン開催ならではの万人にひらかれた膣という発想。

　その投げやりなまでにだれをも受け入れる巨大女性器は、1世紀前のクールベの〈世界の起源〉（1866年）の閉じた膣をこえて、レオナルド・ダ・ヴィンチがデッサンした人体解剖図の女性器、穴を間違えたかのような無粋な空洞にまでさかのぼる。